De ce avem nevoie unii de altii ?

Omul se naste liber si prin insasi acest act are o serie de drepturi naturale:la viata, la libertate, la siguranta, la proprietate, la egalitate in fata legii, a sanselor >toate aceste drepturi trebuie garantate si aparate de statul in care traim.In cazul in care statul nu iti garanteaza si  nu iti apara aceste drepturi, posibilitatea de a te dezvolta este din ce in ce mai redusa.Prin urmare indiferent cat de mare ti-ar fi dorinta de a face din tine insuti ceea ce ai visat, daca societatea in care traiesti nu este una care sa-ti apere drepturile fundamentale, tu ca individ, ramai captiv si in imposibilitatea de a-ti duce la bun sfarsit idealurile.Ce mai poti sa faci de unul singur?Si apoi primele comunitati umane s-au inchegat pentru ca le era foame.Era greu pentru un singur om sa doboare un vanat mare.Dorinta de a vana exista, insa daca mediul in care traia se opunea fie si prin neimplicare, omul din primele comunitati era sortit pieirii.La modul concret daca un om singur si-ar putea satisface in primul rand cerintele de a trai n-ar avea nevoie de niciun stat.Prin urmare statul are o implicare directa,clara asupra vietii fiecaruia dintre noi.Nicio fiinta umana nu se poate implini pe sine, daca societatea nu-I ofera premisele necesare iar o simpla aruncare a privirii in istoria umanitatii poate face pe oricine sa inteleaga ca nu este suficienta dorinta de a te realiza ci mai sunt de indeplinit cateva  conditii care nu depind de tine ci de suma tuturor factorilor care formeaza societatea.In privinta ajutorului as vrea doar sa amintesc ce spunea Eugen Ionesco:”Am fost ajutat de multi oameni carora le datorez recunostiinta .Am fost ajutat in cariera de un numar mare de oameni carora le datorez recunostiinta”Si Eugen Ionesco nu poate fi suspectat ca ar fi fost un incapabil care se atarna de alte persoane pentru a supravitui .Sau mergand mai departe in istoria civilizatiei umane poate ar fi bine de amintit cuvantul lui Aristotel:Pentru a trai singur trebuie sa fii animal sau zeu”.Pe de alta parte stiinta a demonstrat ca a-ti exprima regretul pentru suferinta celuilalt, a avea empatie , nu inseamna o simpla formula de politete, ci presupune activarea unei zone din creier similara cu a celuilalt.Prin RMNf oamenii de stiinta au observat ca sentimentele de iubire, de compasiune, au activat mereu aceiasi zona din creier si au modificat frecventa activitatii cerebrale la cote neatinse in mod obsnuit.Cand iei o decizie morala sunt activate mai multe arii din creier-cortexul cingular posterior, girusul frontal median, santul temporar superior.Daca una dintre aceste arii din creier este lezata controlul asupra atitudinii morale este diminuat .Si inchei citand dintr0un mare neurochirurg cercetator “Suntem cu totii prinsi in plasa Universului liberi si interdependenti in acelasi timp.Nimeni si nimic nu poate exista numai prin sine.Existam ca determinare atat proprie cat si a celorlalti .De aici decurce marea noastra responsabilitate pentru semeni’”(Lommel van Pine).Cine are toate ariile cerebrale in activitate poate sa inteleaga ce e de inteles .